俞伯牙与钟子期

春秋时期，俞伯牙“自楚都东下”。

楚都是哪里呀？“荆州啊。”

伯牙自楚国都城郢都（荆州）向东行船，顺流而下，船泊调关，援琴鼓之。钟子期正好从马鞍山上砍柴下山，预备送到焦山河集市上售卖。忽然听到琴声，不禁驻足聆听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（见列子.汤问）这一日恰好是八月十五日中秋节，二人结拜为兄弟，引为知音，相约来年今日在此相聚。

第二年中秋，伯牙来寻子期，遍寻不着，路遇老伯，老伯将其领到马鞍山子期墓地前，说：“吾儿子期，临终前嘱咐为父，将其葬于高山之巅，如果伯牙来寻，就会听到他的琴声啊！”伯牙在子期墓前调好弦，抚琴一曲，曰“高山流水。”而后将琴摔断，终不复弹。有诗为证“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”清朝王承禹赋诗一首：

《调弦亭》

昔年高山流水意，

此日清风朗玉亭。

有客雅能传古调，

不知曾得子期听。

也有人编辑了许多文字来记述这个凄美的故事：忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心，伤心复伤心，不忍泪缤纷，来欢去何苦，江中起愁云，此曲终会不复弹，三尺瑶琴为君死。

后世之人多有感叹：相知满天下，知音能几人。

故事发生在石首市调关，距离古都荆州一日之程。这里有桃花山余脉马鞍山，有一个村名叫马鞍山村、马鞍山上有一处摔琴台；伯牙泊船上岸的地方叫“伯牙口。”伯牙调弦的地方叫“调弦口。”1855年官府在此设巡检司，置水路关卡，后称调关！

解放军与八一民堤

人们都说万里长江，险在荆江。调弦口又是荆江段的险中险。调关叽头长江航道在几字型的拐弯处，十分凶险。长江大堤在这里有一段十分脆弱的民堤，几与公路平齐，平常季节，江水都在脚边摆，人称“八一民堤”。为什么叫八一民堤呢？因为每到洪水季节，这一段必定包给解放军来守，所以叫“八一民堤”。

将军与湘鄂西革命根据地首府

1928年，贺龙、周逸群、邓中夏、段德昌、贺锦斋创建中国革命三大苏区之一的湘鄂西革命根据地。1930年10月，湘鄂西革命根据地首府转移设置在调关镇。成立了特委和联县政府机关；设立了银行、兵工厂、红军医院；形成了以调关为中心，辐射26个县域，纵横千余公里，鼎盛时期拥有3万余人的红军部队，诞生了红二军团。

抚摸着湘鄂西革命根据地纪念墙，默默诵读着一个个将星闪耀的名字：元帅贺龙，上将贺炳炎，中将廖汉生、王尚荣、成均、顿星云、黄新廷、杨秀山，少将李文清、傅传作、廖述云、周长庚、夏耀堂、胥治中、周九银、薛少卿、谭友林等等。其中石首籍开国将军9人。

调弦口，这里是华夏文明的发源地之一，这里是春秋知音文化的故地，这里镌刻着历代军民的抗洪史诗，这里也是共和国的摇篮。

来源：一木一评